世界の占い|開運ライフ

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世界の占い

中国・南米・北米・北欧をはじめ、9つの地域で別々に生まれた伝統を、同じ深さで並べます。

記事 24 本場所・目的から読む

占いと聞くと、星・血液型・タロットを思い浮かべます。しかし世界には、まったく別の前提で組み立てられた占いの体系があります。中国の易経と干支、南米アンデスの宇宙観とメソアメリカのマヤ暦、北米先住民の四方位、北欧のルーンと運命の女神。これらは互いに影響し合いながらも、それぞれ独自の問いと道具を持っています。

この分類では、その4つを同じ深さで並べます。「日本から見た外国の占い」として珍しがるのではなく、何を判断するために作られたのか、どの部分が確認できる事実で、どの部分が後世の解釈なのかを分けて書きます。

地域代表的な体系何を判断するか主な道具
中国易経・干支・暦注物事の転換点と、日取りの吉凶筮竹・卦・暦
南米・メソアメリカアンデスの宇宙観・マヤ暦自然と神々の機嫌、周期の巡りコカの葉・暦の計算
北米四方位(フォー・ディレクション)自分がどの方角・季節にいるか石・色・動物
北欧ルーン・ノルン(運命の女神)運命の筋と、これから来るもの木片・ルーン文字

4つを並べると、共通点と相違点がはっきりします。共通しているのは、「現在の状態を言葉に置き換える」ための道具として使われてきたことです。相違するのは、時間の扱いです。中国は60日・60年の周期を重んじ、マヤは260日と365日という2つの周期を重ね、北欧は運命を「あらかじめ織られた糸」として扱いました。

この分類の読み方

各記事は、次の3つを分けて書いています。1つめは、歴史的に確認できる事実(発掘資料・文献・研究)。2つめは、その伝統の中でどう説明されてきたか(神話・教義・風習)。3つめは、今の暮らしで使うならどう扱うか(当サイトの提案)。この3つを混ぜると、何が根拠で何が提案かが分からなくなります。

北米の記事について、方針が違います

北米先住民の記事だけは、他の3地域と同じようには書けません。儀式の多くは公開されておらず、部族ごとに意味が異なり、外部の者が要約すると誤りになる性質を持っています。そのため当サイトは、確認できる範囲(石の構造物としての記録・年代・分布)を事実として書き、儀式そのものは扱いません。その判断の理由を、独立した記事として明記しています。

この分類の立場 ここで扱う伝統はいずれも、開運や幸運を保証するものではありません。歴史・文献・研究で確認できることは出典を明記し、確認できないことは当サイトの提案として書きます。文化を所有する人々の立場を尊重し、神聖な儀式の内容は扱いません。

地域から読む

世界の占いを並べる

世界の占いの記事

Article 01

易経と八卦 — 中国最古の占筮書

亀甲のひび割れから始まり、六十四卦の思想書になるまで。

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Article 02

干支と六十干支 — 60で巡る数え方

十干と十二支。殷の甲骨文にすでにあった、最も長く使われている数え方。

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Article 03

中国の暦注と吉日 — 日取りを決める仕組み

建除十二神・二十八宿・六曜。吉日はどう決められてきたか。

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Article 04

アンデスの宇宙観 — 三つのパチャ

上・現・下の三界。土地そのものが神であり、時間と空間はひとつ。

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Article 05

マヤ暦とアステカ暦 — 260日と365日を重ねる

260日・365日・52年・長期暦。月の周期を29.5302日まで詰めた計算。

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Article 06

コカの葉とアンデスの占い — 文化と法律の境界

キントゥ、プカラ、そしてコカイン。同じ葉をめぐる二つの現実。

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Article 07

メディスン・ホイール — 石で描かれた四方位

5,200年前の石の環。考古学が確認したことと、議論が続くこと。

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Article 08

四方位を並べる — 北米・中国・北欧・アンデス

同じ「4つ」でも、何を割り当てるかは文化ごとに違う。

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Article 09

先住民の儀式を、当サイトが書かない理由

知らないことを、知らないまま書かない。編集方針としての線引き。

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Article 10

ルーン文字24字 — エルダ・フサルク

2世紀の文字体系。ただし各文字の「意味」は20世紀の再構築。

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Article 11

ノルン — 運命を織る三人

ウルズ・ヴェルザンディ・スクルド。運命は、織られ、選ばれ、断ち切られる。

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Article 12

ユール — 冬至に太陽の再生を祝う

最も長い夜を、新年とする。北欧では今もクリスマスをユールと呼ぶ。

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Article 13

陰陽道と陰陽寮 — 日本の占いは官職だった

天文・暦・占いが、国家の部署として並んでいた時代。

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Article 14

おみくじの1000年 — 籤から個人の吉凶へ

元三大師の百の偈文と、中国から来た観音籤。二つの流れが今の形を作った。

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Article 15

宿曜道と二十七宿 — インドの星が日本に来た道

空海が持ち帰った宿曜経。二十七宿と二十八宿は、似て非なるもの。

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Article 16

ジョーティシュ — インド占星術の構造

九つの惑星とナクシャトラ。「光の科学」と呼ばれる体系の骨格。

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Article 17

ナクシャトラ — 27に等分された月の道

13度20分という均等な区画。恒星で区切る中国の宿とは原理が違う。

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Article 18

インド占星術を読むときの注意 — 星座が1つずれる理由

サイデリアルとトロピカル。混同すると議論が空転する。

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Article 19

オガム文字 — 木に割り当てられた20字

中世初期アイルランドの文字。起源をめぐる議論と、木との対応。

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Article 20

ドルイド — 記録を持たなかった祭司

外部の者の記述しか残っていない。それが何を意味するか。

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Article 21

イファ占い — 256のオドゥと16の基本形

西アフリカ・ヨルバの体系。木の皿とヤシの実で256通りを計算する。

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Article 22

イファが大西洋を渡ったとき

奴隷貿易で運ばれた入門者たちが、キューバで体系を保った。

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Article 23

バビロニアから始まった — ホロスコープの発明

星占いの出発点は、現在のイラク南部にあった。

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Article 24

アラビア語に翻訳された星読み — 保存と再輸出

ヘレニズムの体系が、バグダードを経てヨーロッパへ戻った。

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出典

  • 外部の出典なし

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